Projeto Raiz

O Tripé

2010-05-04T15:35:00.005-03:00

Não, o tripe não é pesquisa, ensino e extensão, mas tem a mesma função do tripé humboltiano na Universidade Pública brasileira. O tripé a que me refiro é o qual o Raiz está montado: a o levante, a pedagogia libertária e a autogestão.

Pronto, lá vem ele de novo! Calma, permitam-me, sem nada de novo no front, tatear a pragmatização de nossa prática tão subjetivada:

O levante é como a pesquisa na universidade, ou seja, é a marca identitária, é o primeiro pé, que permite os demais acontecerem. No Raiz o levante é a essência. Somos o quê? Qual é nossa função social? Essa é a pergunta que nunca pode calar em um projeto verdadeiramente social. Não temos espaço, não temos registro, não temos nada além das pessoas e suas posturas políticas diante a educação popular.

A pedagogia libertária é como o ensino. Trata-se de uma função específica dos que fazem parte do levante. Não é a função primordial da Universidade, não é a função primordial do Raíz. Porém é o que mais se destaca, é o que faz o contato com o mundo exterior, é o que está na linha de frente diante da avaliação do senso comum. O que ensinamos? Por que ensinamos o que ensinamos? E como ensinamos? Nosso processo de ensino apredizagem não tem protagonista e é necessariamente emancipatório. Precisa de muito além do espírito crítico, da consciência sociológica dos processos, dos indivíduos e sua posição no quadro da sociedade, da política em todos os sentidos, principalmente no campo do conhecimento, da ciência, das disciplinas, dos voluntários.

A autogestão é como a extensão, é o que permite por em prática tudo isso, se retroalimentando (e por que não dizer, antropofagicamente) a sermos um levante de educação libertária. É o que nos permite perguntar quem está fazendo o que? E por que? polticamente falando, claro. Trata-se da consciência de nosso papel, de tomar as rédeas, de sermos iguais, metanóicos, sermos a raíz.

E alguém me pergunta sobre um texto que escrevi tem quatro anos: e a horizontalização? E a democracia consensual? Não, não esqueci.

Devolvo em forma de pergunta: como ser autogestor e libertário sem buscar horzontalizar-se? Horizontalização é especulação, não há, nem e pela própria linguagem, sua possibilidade plena. É busca. Nunca seremos iguais em sociedade, e leia o texto "Certas ciladas da igualdade", que publicamos aqui tem uns dois anos! Entretanto, horizontalização é horizonte, deve sempre ser buscada, mas sua intensidade depende de que lugar de nossa historicidade estamos. E como horizontalizar-se sem consenso? E como fazer tudo isso sem ser um levante(ou pesquisa)? Por ai vai.

Sigamos...

A REDUÇÃO DOS OBSTÁCULOS DIANTE DA INFORMAÇÃO DE QUALIDADE

2009-04-23T16:13:00.009-03:00

""A forma mais autêntica de inclusão social é partilhar o pão do conhecimento que não perece, mas multiplica-se." (Paulo Corrêa)

Devido ao surgimento da internet a informação ficou mais acessível aqueles que a demandavam, porém surge outro entrave: a sobrecarga de informação de má qualidade. Devido a este problema o internauta encontrou facilidade em se perder no labirinto desses emaranhado de informações, que não raro, tem sido passadas de forma, ou melhor, deformadas, fragmentadas e modificadas no que diz respeito às fontes confiáveis. A proposta iluminista setecentista de difundir o conhecimento continua na ativa no século atual. No dia 21 de abril será lançado na sede da UNESCO em Paris o site Biblioteca Digital Mundial que oferecerá gratuitamente um acervo de livros, manuscritos e outros documentos digitalizados. O site funcionará em sete idiomas: francês, inglês, português, espanhol, árabe, chinês e russo.

Quem reclamava da baixa qualidade de informações, a biblioteca digital poderá solucionar essa questão em função da acessibilidade às fontes, títulos e autores de suas respectivas obras. Entretanto qual será o próximo obstáculo? Precisamos aguardar para ver e...

Site:http://project.wdl.org/project/english/index.html

Paulo Sérgio dos Santos Corrêa, estudante de biblioteconomia (1º ano) na FAINC (Faculdades Integradas Coração de Jesus) - texto criado em 18/04/09 as 21:41:58.

Uma Coordenação para o Futuro do Projeto Raiz

2009-03-16T14:02:00.005-03:00

“Todo Prazer Requer uma Eternidade” (Nietzsche)

Na reunião do dia 08/02/2009 foi escrita mais uma página importante da História do Projeto Raiz. Nesta reunião tivemos a oportunidade de realizar uma rotatividade na Coordenação Geral. A pessoa cotada para assumir esta responsabilidade foi Karla Carolina que recebeu a aprovação unânime dos presentes, sendo, que a comunidade terá três semanas para se manifestar sobre a sua posse.

Sei que muitos interpelarão sobre a minha saída da Coordenação Geral, mas sei também, que irão entender que continuar nesta função seria ceifar pela raiz os novos frutos, as novas gerações de gestores e estagnar o vasto campo de oportunidades inerentes ao Projeto Raiz. Eu tive a minha oportunidade e que outras pessoas, também, tenham a sua.

A mudança na Coordenação Geral significa uma nova gestão fundada em novos olhares, métodos, sonhos e desafios. Um exemplo deste desafio foi posto no ano de 2008, quando surgiu a necessidade de flexibilizar a organização e fortalecer o nosso caráter político como movimento social pela educação popular. Isto demonstra que o Projeto Raiz não é estático e sim dinâmico e orgânico, necessita de transformações constantes, porém, graduais e responsáveis.

Tenho consciência da necessidade destas transformações. O que já foi feito em termos de coordenação não deve ser encarado como modelo estanque e sim como algo que precisa e pode ser superado, resguardando os avanços concretizados. Estou consciente, também, da capacidade da Coordenação para realizar tamanha tarefa, inclusive, ir além. A Coordenadora Geral vai poder contar com uma das melhores equipes que já existiu nestes 10 anos de história do Raiz.

Tudo isto é motivo de muita felicidade, pois o que era impensável a pelo menos três anos atrás, hoje é mais do que realizável, é concreto: uma sucessão que inspira segurança e boas perspectivas.

Fico mais Feliz ainda por, no dia Internacional da Mulher, elegermos uma Coordenadora Geral. Acredito que o Projeto tem muito a ganhar, pois nada se compara com a sensibilidade e a determinação das mulheres, foi o que aprendi trabalhando ao lado delas, nestes longos anos de Raiz.

Congratulação também, ao Educador Gerson, que acompanha o Projeto desde o seu nascimento e nos últimos tempos se agigantou nos trabalhos concernentes a Coordenação. E hoje tem a honrosa missão de compor efetivamente o grupo gestor.

Em relação ao meu futuro no Projeto? Está mais do que certo, continuo como Educador .

O Raiz é uma grande família que me proporcionou um amadurecimento intelectual e humano. Não há dúvidas, ainda tenho muito que vivenciar e aprender com esta família, que nas palavras do poeta Chico Buarque, nunca deixa de:

“Sonhar

Mais um sonho impossível

Lutar

Quando é fácil ceder”

...

“Voar

Num limite improvável

Tocar

O inacessível chão”

Agradeço aos meus Mestres, Antigos e Atuais Companheiros de Coordenação, Educadores, Educandos e Voluntários.

Agradeço a todos!

Saudações à nova Coordenação!

__________________________________
São Paulo 12 de março de 2009
Carlos Miranda – Educador

Evento Comemorativo dos 10 anos de Raiz

2008-09-30T14:14:00.001-03:00

O projeto Raiz faz 10 anos e para marcar este momento teremos um evento comemorativo. Você que já fez ou faz parte do Projeto Raiz é nosso convidado especial!

Para confirmar sua presença passe no Projeto Raiz e adquira seu convite. O valor é você quem determina, esperamos por você aos sábados entre 9h e 16h. Venha o quanto antes!

O outro lado da Bolívia

2008-09-28T10:29:00.004-03:00

Olá pessoal,

Esta é uma mensagem de um brasileiro que vive na Bolívia, que vê os acontecimentos de outro ângulo, não do ângulo capitalista e opressor que dominam o mundo globalizado.
Leiam por favor, o texto é grande, mas vale a pena.

Abraços,

Queridos amigos e amigas,

Mas uma vez me sinto no dever manifestar o meu pensamento sobre os últimos acontecimentos passados aqui na Bolívia. Para começar quero lembrar a todos que estou aqui como voluntario permanente do Movimento internacional ATD Quarto Mundo, que atua em muitos paises lutando junto com as pessoas quevivem na extrema pobreza para que tenham reconhecidas sua dignidade humana. Não estou envolvido em políticas partidárias, com governo ou oposição. Apenas faço uma leitura a partir de informações que certamente não chegam até aí. Para começar asseguro a todos que estamos muito bem e que não existe qualquer previsão de que os distúrbios possam chegar aqui a La Paz. La Paz fica no ocidente, o altiplano boliviano que tem uma população conformada majoritariamente por pessoas de origem Aymara e Quechua. Desde a chegada dos espanhóis, os povos e as terras do altiplano foram exploradas a exaustão, sustentando toda a Bolívia e, durante pelo menos um século, todo o império espanhol. Na era republicana os indígenas continuaram sendo explorados e discriminados pelas classes dominantes, descendentes de europeus. Até a eleição de Evo Morales, uma pessoa com sobrenome indígena não podia entrar em uma universidade ou aceder a um posto no exército (exemplos básicos). Em Sucre (capital constitucional e um dos focos de distúrbios) alguns restaurantes proibiam explicitamente a entrada de indígenas (continuam fazendo isso na prática).O Oriente, cuja principal cidade é Santa Cruz começou a desenvolver-se com mais força a partir da década de 70 num modelo de latifúndios agrícolas baseado na exploração e dominação dos povos indígenas dessa região (as maiores populações são de guaranís e chiquitanos). Até hoje são recorrentes os casos de trabalho escravos nesses latifúndios. As elites do país sempre governaram com mão forte, delapidando todas as riquezas naturais do país, estimulando o tráfico de cocaína (ao mesmo tempo em que combatiam oconsumo da folha de Coca), com uma estrutura estatal corrupta que não atende as mínimas necessidades da população. Em alguns momentos históricos, algumas categorias profissionais, principalmente os mineiros responsáveis pela principal riqueza do país, chegaram a obter uma certa força de pressão e foram violentamente reprimidos no estilo das piores ditaduras que passaram pela América Latina. A eleição de Evo Morales que só foi possível depois de alguns anos de fortes mobilizações sociais foi um marco importante num processo de mudança no país. Pela primeira vez, num país onde quase 70% da população se identifica como pertencendo a algum povo indígena, um "índio" chegava ao cargo. E por primeira vez os grupos dominantes se viam fora do poder central ao mesmo tempo em que perdiam a maioria no congresso. Mas continuaram com um domínio total dos grandes meios de comunicação.. E mantiveram também o poder em seus departamentos (estados), basicamente Tarija, Santa Cruz, Beni e Pando aonde estão as novas riquezas bolivianas, o gás e o petróleo. Todos os atuais prefeitos (governadores) desses departamentos são afilhados políticos do General Hugo Banzer duas vezes presidente do país (uma vez através de golpe de Estado e outra eleito "democraticamente" pelos meios de comunicação), uma das figuras mias sinistras da história política do continente, sobre quem recai a culpa de inúmeros crimes de tortura, assassinato e corrupção. Também participaram do governo de Gonzalo Sanchez de Lozada que fugiu em 2003 para os Estados Unidos para escapar de um processo de genocídio pela morte de 64 pessoas. Evo herdou uma estrutura estatal corrupta, falida e quase sem presença nos departamentos mais distantes, principalmente os amazônicos, Beni e Pando, aonde um pequeno número de famílias são a lei. Detém o poder político e econômico, seus filhos e protegidos fazem o que querem sem precisar se preocupar com qualquer punição. Há algumas semanas eu fui a Cobija capital de Pando, na fronteira com o Acre. Aí só é possível chegar de avião num aeroporto sem nenhuma estrutura ou em 3 dias de ônibus, saindo de La Paz, na época de seca. No próprio ambiente da cidade e nas conversas com algumas pessoas de confiança, se sente o domínio total do prefeito Leopoldo Fernandes. Ali na região da tríplice fronteira Brasil-Peru-Bolivia é de conhecimento comum o envolvimento do "cacique de Pando" como gosta de ser chamado, nos latifúndios pecuários,madeireiras e tráfico de drogas, sendo inclusive suspeito de algumas mortes, cujas investigações nunca são concluídas. Enquanto estavam no poder central essas lideranças nunca falaram em "autonomia", as propostas nesses sentidos vinham dos movimentos sociais pedindo autonomia para os povos indígenas. Agora que voltaram aos seus redutos levantam a bandeira da autonomia departamental como soluçãode todos os problemas. É certo que a Bolívia precisa de um processo de descentralização, mas essas propostas de autonomia tem como único objetivo manter o domínio e privilégios sobre as terras e recursos naturais dos seus departamentos. Os chamados estatutos autonômicos, que são verdadeiras constituições paralelas, desconhecem leis federais e o governo central. Uma das grandes questões é que a nova constituição traz uma reforma agrária radical e necessária impondo um limite a propriedade que afetaria diretamente suas riquezas. O outro ponto é o controle sobre os lucros do Petróleo. Pelos estatutos, esses dois pontos ficariam sob controle do governo departamental. Essa última onda de violência têm como desculpa o corte de 30% feito pelo governo sobre o Imposto Direto sobre Hidrocarburos (IDH) que é repassado as prefeituras, para pagar uma renda mensal mínima aos idosos (que até então não recebiam qualquertipo de assistência). Essa desculpa é bem esfarrapada, já que com as nacionalizações feitas pelo governo, essas arrecadações aumentaram absurdamente, de modo que as prefeitura não conseguiam gastar nem 60 % desses recursos e não existe qualquer projeto ou proposta para a utilização desse dinheiro. O verdadeiro objetivo é atacar e debilitar o governo levando a dois caminhos: ou derrubar o presidente e voltar ao poder central, ou acirrar os conflitos levando a uma divisão do país. Não são poucos os que gritam "independência" pelas ruas de Santa Cruz.O governo e agências estadunidenses sempre estiveram presentes e influindo em todas as etapas da política boliviana. Enquanto com uma mão oferece apoio humanitário, com a outra gera dependência, violência e miséria, para seguir com os comércios de armas, drogas, medicamentos e outras práticas. Isso até a mais ingênua das pessoas sabe que acontece em todas as partes do mundo. A expulsão do embaixador Phlip Goldberg (que tem um currículo considerável como um dos marcável atuação nas guerras de divisão da ex-Iugoslávia), não foi um ato impensado ou irresponsável como se anuncia, ele foi alertado várias vezes sobre suas interferência na política do país e suas relações com os grupos de oposição. Como base de sustentação para essa política de enfrentamentos e dominação, existe um aparato ideológico fortíssimo capaz de fazer inveja aos propagadores do nazismo na Alemanha. Aliás, certamente inspirada por eles. Os habitantes do ocidente (La Paz) são chamados de Kollas e do oriente de Cambas. Depois da segunda guerra mundial, algumas importantes figuras do governo de Hitler fugiram para a América do Sul. Algumas delas vieram parar em Santa Cruz para onde também vieram, na década de 70, croatas fugindo do comunismo. Uma dessas lideranças nazistas foi Klaus Barbie, "o carniceiro de Lyon" que viveu 40 anos na Bolívia antes de ser capturado. Essa história acaba de ser lançada em filme. Aí se estabeleceram com grandespropriedades de terra e ajudaram na disseminação de uma ideologia racista. Durante muitos anos esse ódio ao indígena e ao Kolla seguiu latente, explodindo em algumas ocasiões e se condensando em alguns grupos específicos como a União Juvenil Crucenhista e seus similares em outros departamentos. Milícia facista nosmoldes da Juventude Hitleriana (da qual Barbie fez parte) que funciona como tropa de choque das oligarquias. Não têm nenhuma vergonha em exibir a suástica pelas ruas, em ameaçar e atacar pessoas de acordo com a cor da pele ou lugar de origem. As táticas utilizadas para criar esse clima de ódio entre a população são as mesmas de sempre. O medo, a ignorância, o controle da informação, a crise econômica. Os culpados de tudo são os Kollas, assim como na Alemanha eram os judeus, ou como aqui em La Paz são os peruanos. O problema sempre vem de fora. Nesse caso, o que atrai é a idéia de uma Raça Camba (explicitamente), branca, europeizada, moderna, rica e desenvolvida, contra uma massa subhumana, atrasada, morena,indígena, etc.Quando estive em Cobija estavam bloqueando a ponte que liga à cidade de Brasiléia no Brasil, de onde vem milhares de brasileiros para fazer compras nos fins de semana, desde Rio Branco e outros lugares ainda mais longe. Na minha cabeça, não fazia sentido atrapalhar a principal atividade econômica da cidade e resolvi averiguar. A coisa é que o comércio da cidade é feito por migrantes de Cochabamba, La Paz, Oruro, Potosí... ou seja de Kollas. Então o objetivo era atingir diretamente a essas pessoas, e não o governo. Conversando com uma senhora, ela me falou sobre os "paros civicos" (greves) quando elas são obrigadas a fechar as lojas como se estivessem apoiando a manifestação. Quando perguntei como faziam isso ela me disse: "Eles vem de moto, quebram os vidros levam a mercadoria, agridem, não tem jeito".Essa última crise é a mais violenta desde que estou aqui. A situação é grave. Já a algum tempo as pessoas vem sendo agredidas somente por que vem de La Paz, Oruro ou Potosí, porque são Ayamaras ou Quechuas, ou porque supostamente simpatizam com o governo. Nessa terça-feira, a violência explodiu em Santa Cruz e Tarija, com a invasão violenta e saques de instituições publicas, ONGs, federações de camponeses e indígenas, ataques a casas e comércios de Kollas, Instituições de apoio cubanas e venezuelanas. Nem mesmo os canais de televisão puderam maquiar as imagens que mostravam roubos, vandalismo, linchamento de homens e mulheres. Agora falam em confrontos entre manifestantes contra e a favor do governo. Não se trata disso, até porque os movimentos que apóiam o governo não tiveram nem tempo de se mobilizar. O que aconteceu foram ataques diretos a camponeses, trabalhadores e qualquer outra pessoas identificada por eles como sendo a favor do governo. Quando foi possível essas pessoas se juntaram para se defender. Como no caso do mercado camponês, quando chegaram jovens unionistas para invadir e saquear. Os comerciantes se juntaram não para defender o governo de Evo Morales, mas seus bens e suas vidas. Apesar de terem conseguido impedir a invasão muitos saíram feridos. A pior situação é em Cobija, aonde segundo os jornais, morreram oito pessoas, mas fontes muito mais confiáveis revelam que o número passa de 20! Além do que os jornais falam que os camponeses estavam armados e teriam atacados a funcionários da prefeitura. Nova mentira. Os camponeses não estavam e não estão armados, seus líderes estão sendo perseguidos, não estão podendo resgatar os corpos dos companheiros vitimados, seis foram encontrados boiando no rio, entre eles o de uma mulher grávida. Um grupo de quase 15 pessoas está sendo mantido como refém. Isso foi o que eu pude saber até agora.Para quem se preocupa com a situação da Bolívia eu dou um conselho. SEMPRE desconfiem das notícias, porque em quase 100% dos casos trazem mentiras e interpretações tendenciosas. Os caminhos para uma solução pacífica parecem bem difíceis. Os movimentos sociais agora também estão mordidos e prometem reagir. Cobram do governo uma posição mais dura, como a decretação de um estado de sítio e uma militarização das regiões, o que o governo se nega a fazer. Os grupos dominantes não vão abrir mão dos seus privilégios. De uma maneira eu vejo como uma elite derrotada e decadente em seus últimos esforços desesperados de manter seu domínio, mas que ainda representa um perigo muito grande para o país e para a região. É uma situação muito complicada.
Apesar disso, eu tenho fé em Deus e no povo que vai saber encontrar seu caminho na construção de um mundo melhor. Os pobres sofrem com a violência a cada dia, independentemente da situação do país. Estão cansados disso. Querem paz. Mas uma paz com justiça, respeito e dignidade. Não vão se submeter outra vez ao jugo das elites. Nesse caminho eu vejo que não há volta. O governo de Evo tem muitos problemas, mas tem pelo menos esse logro, de fazer com que as pessoas saiam da humilhação, da vergonha e comecem a lutar por seus direitos. Com o sem o Evo vejo que esse processo não tem volta atrás. A grande maioria não me parece querer revanche ou vingança, só o direito de viver e criar seus filhos com dignidade.Obrigado aos que tiveram paciência de ler até aqui.

Quero dizer que tudo o que escrevi são opiniões pessoais e de minha inteira responsabilidade. Não representam nenhum posicionamento do movimento quarto mundo ou de qualquer outro grupo. Quem achar que vale a pena pode transmitir para quem quiser. Também quem quiser dialogar estou sempre disposto.Novamente volto a recorrer a minha credibilidade pessoal. Quem me conhece sabe das minhas intenções.Um grande abraço a todos!

Eduardo Simas

Certas ciladas da Igualdade

2008-07-01T12:17:00.001-03:00

Quando o sociólogo francês Bourdieu disse que, na Escola, desiguais devem ser tratados como desiguais, deu-nos um recado muito importante: tratar-nos formalmente como iguais tendo nós origens bastante distintas, e ainda, valorizarmos dons e resultados individuais, sendo nós desiguais em condições, é reproduzir uma sociedade que enfatiza e hierarquiza diferenças, escondendo a distinção do que vale mais no discurso formal e normativo de respeito à diversidade, ou se você preferir, da suposta igualdade perante a lei e ao tratamento. Não é difícil lembrar das próprias experiências para comprovar que a Escola é absolutamente assim, nem se precisa de muita correlação para concluir que uma sociedade que assim o faz, além de objetivamente injusta, é essencialmente hipócrita.
Por sua vez, o grosso da teoria socialista, a começar por Marx, diz que sociedade justa é sociedade sem interesse de classes, de igualitariedade de condições em todos os campos e em todos os sentidos. Assim, desdobrando a teoria à atualidade, seria uma sociedade que visa eliminar desigualdades estruturais e “estruturantes”, ao mesmo tempo em que possibilita-nos o pleno exercício da diversidade. Todos diferentes, vistos como diferentes, diversos, mas nunca desiguais em possibilidades.
No ocidente, temos a igualdade formal, liberal, em uma sociedade que valoriza o mérito, o esforço e conquista individual, meios ideais para o cultivo da competitividade capitalista, e é claro, graças à isonomia e ao discurso da diversidade que dela se correlaciona, temos desigualdades em muitas esferas sem o ônus dos conflitos que o escancaramento destas desigualdades deveria gerar.
A direita se constrói mergulhada nessas diferenças expostas e desigualdades camufladas. O sociólogo Flávio Pierucci dá uma boa dica para se pensar a direita, para estas pessoas “a ilusão do sensível encaixa à construção do perceptível”, ou seja, na direita segregamos as partes do mundo baseados no que percebemos com os sentidos, e tomamos isso como base de nossas verdades. Homens e mulheres são iguais perante a lei, mas tidos como visivelmente diferentes, tratados de maneira desigual, desigualdades baseadas nessas diferenças aparentes. Os debates sobre isso na mídia passam longe da discussão sobre o gênero; na tela da TV, bem como nas mesas de bar, diferenças entre homem e mulher são dadas, biologizando uma questão que é essencialmente social.
Para ficar mais fácil, trace uma reta. Infinita. Para a esquerda desta reta temos a direção de uma igualdade plena, utópica, abstrata, e tão simetricamente dada, que todos os seres nela podem ser absolutamente diferentes sem que nenhuma diferença incorra em desigualdade de qualquer natureza. Em outras palavras um extremo de sociabilidade, uma diversidade plena, mas concomitada e concomitante à igualitariedade absoluta. Então, fica tudo aparentemente simples. Quando mais perto disto, mais à esquerda, quando mais longe, mais à direita. Certo? Errado!
Se as coisas só dependessem deste referencial para entrar na reta, Jesus estaria mais a esquerda que Che Guevara, já Maluf e Hebe estariam próximos de Hitler. Ainda que o último caso me agrade, a idéia não é boa o bastante para explicar-nos o dilema.
A posição na reta só pode ser pensada de acordo com a predisposição de subversão da ordem social (tradição, conservadorismo, estamentos, senso comum, hierarquias, democracia majoritária e formal, enfim) em prol de maior aproximação do ideal de igualitariedade. Nesse sentido quase tudo que conhecemos está à direita. Como o ideal de igualdade é abstrato, difuso, e tende ao infinito, além dessa rebeldia fundamental, uma crítica constante as próprias percepções e especulações são pré-requisitos indispensáveis para a esquerda em qualquer posição.
Em suma, o texto é prescritivo: a defesa desenfreada da diversidade por parte da direita mascara desigualdades que a própria direita fomenta. A defesa desenfreada da diversidade por parte da esquerda também é perigosa, porque ela deve ser desejosa de uma igualitariedade de condições, e não de existência, e em tempo, defender a diversidade não é defender uma igualitariedade que permita a coexistência pacífica e justa de um mundo diverso.

Stevens Beringhs

ISENÇÃO da UNICAMP

2008-04-23T15:05:00.001-03:00

A COMVEST (Comissão Permanente para os Vestibulares) já abriu o pedido de isenção para a prova da UNICAMP. Mais informações no site do Projeto Raiz.

Mulher A Vida Inteira

2008-04-03T22:26:00.002-03:00

O Coletivo "As Atuadoras" se propõe a criar um espaço de pensamento para haver cumplicidade, identificação, identidade, sinceridade e florescimento; para que todas as mulheres reconheçam e façam uso de sua voz e passem a ser atuadoras.

Divulgando a peça:

Serão realizadas duas apresentações da peça “Mulher a Vida Inteira” neste final de semana:
Na sexta, dia 04, 21h30, será discutido após a peça sobre a imagem da mulher na mídia.

No domingo, dia 06, 20h, será discutido sobre políticas culturais e a participação das mulheres na sua formulação

Lembrando que a peça é só para mulheres, para criar um ambiente de cumplicidade e reconhecimento. É de graça, no teatro Fábrica, na rua da Consolação, 1623.

Para participar do espetáulo nas apresentações do Teatro Fábrica, mande um e-mail para atuadoras@gmail.com

Mais informações no site das Atuadoras:
http://atuadoras.wordpress.com/

Melhor que Dominar o vizinho, é vê-lo em Guerra*

2008-03-20T11:18:00.015-03:00

Depois de “América para os Americanos” e a “Política do Porrete”, vivemos sobre outro lema: Melhor que Dominar o vizinho, é vê-lo em Guerra

A Colômbia é um país fadado ao flagelo, pois além de ter uma série de conflitos internos permeados pelos combates entre o Exército Colombiano, as FARC (Forças Revolucionárias da Colômbia) e os Paramilitares, o governo colombiano ainda conta com o aparato tecnológico, logístico e financeiro do governo norte americano. Tal situação acirra mais os conflitos armados colombiano cujos resultados são o aumento dos números de mortos e feridos, de ambos os lados, inclusive da população civil. Esta por vários motivos, dentre eles o assassinatos de parentes, discordância política ou por não enxergar esperança de melhoras com o atual governo acaba engrossando as fileiras tanto do exército Paramilitar como das FARC.

Contudo, este negócio de que o problema da América Latina é "culpa dos homens barbudos, malvados, narcotraficantes e terroristas das FARC" é discurso batido nos meios de comunicação de massa, que em sua maioria são dominados pela elite, esta por sua vez não aguenta ver um país governado por presidentes da frente popular como, por exemplo, LULA, RAFAEL CORREIA, EVO MORALES, HUGO CHAVES, entre outros, tal elite se utiliza de todos os meios para financiar e programar golpes de todos os tipos, inclusive os semanais, no Brasil a Revista Veja é um exemplo cabal disto.

É necessário saber mais sobre a própria história da Colômbia para entender de fato o que significa o “incidente” no território Equatoriano. O fato é que a Colômbia violou a Soberania do Equador, mas também é verdade que a Soberania da Colômbia esta desintegrada a muito tempo, pois o governo colombiano não tem o monopólio da força física em seu território, elemento fundamental para se constituir um país soberano. Entretanto, tal soberania é impossível num país onde existem tantas forças armadas conflitando entre si, inclusive forças mercenárias, atuando com o pretexto de dar ajuda externa, aquela a mesma que foi concedida para democratizar o Iraque há cinco anos atrás.

É inegável que o ocorrido não foi um acidente, foi simplesmente planejado e executado, afinal faz parte do plano Colômbia eliminar as FARC e numa operação como a que aconteceu as conseqüências também eram previstas, não será necessário fazer nenhum esforço mental para saber que o governo americano iria apoiar a Colômbia em caso de Guerra.

Já o apoio ao Equador foi declarado de imediato pela Venezuela e não é de se surpreender, pois o governo venezuelano resgata o ideário de Simon Bolívar cujo objetivo era construir uma América latina forte, livre e integrada. Mas como isto será possível, se somos explorados, tratados como colônia pelos países super-globalizados. Estes só têm a ganhar ou "lucrar" com os conflitos e desentendimentos políticos dentro e entre os países latino-americanos.

Hugo Chaves é intitulado como ditador, mas como ditadura num país onde o seu presidente propõe uma nova Constituição que foi amplamente debatida entre as forças sociais e políticas oposicionistas e governamentais, sendo posteriormente, submetida e aprovada pelo povo por intermédio de um referendo. Também é importante não nos esquecermos das propostas, encabeçada por Chaves, de emendas à Constituição, no ano passado, que também foi submetida a um referendo e recusado pelo povo. Se isto é uma ditadura, fica difícil saber o que é uma democracia. Quais são os outros países latino-americanos que submeteu sua Constituição a um debate nacional culminado num referendo e aprovada por este? Vamos tirar o nosso Brasil, democraticamente, das opções e refletir mais sobre o assunto.

Não acredito em receitas ou discursos prontos para resolver os problemas da guerrilha colombiana, mas também não se pode aceitar que a Colômbia fira a soberania do Equador ou de outros países com o objetivo de resolver seus conflitos internos e aceitarmos passivamente como uma coisa boa, só por que a Veja escreveu ou alguém disse.

É necessário desenvolver uma visão crítica ao invés de se deixar se levar pela “a - critica” com seus discursos batidos e sem fundamentos, além de tudo, sabemos qual é doutrina que o presidente Álvaro Uribe segue, que por “coincidência” é a mesma doutrina do governo americano cujo princípio é passar por cima de tudo e de todos para fazer valer seus interesses e o resto está tudo sob controle, inclusive a os organismos internacionais. A “aparente solução do conflito” não deixa dúvidas disto.

George Orwell tinha toda a razão em seu livro 1984 ao postular que:
“Guerra é Paz”
“Ignorância é Força”
“Liberdade é Escravidão”
_______________________________
*Texto postado no moodle puc/sp, comunidade acadêmica do curso de Direito Internacional (2º ano), que tem como tema a ação da Colômbia no Território Equatoriano e o envolvimento da Venezuela no Conflito. Já que as visões predominantes das postagens eram de direita, resolvi acrescentar ao debate uma outra.

2008-03-14T15:37:00.006-03:00

Nova Turma em 2008

2008-03-05T22:55:00.002-03:00

O Projeto Raiz abrirá uma nova turma neste ano de 2008.
As inscrições estão abertas e devem ser feitas aos sábados entre 9h e 17h, até dia 22/03/08.
O atendimente será feito, como de costume, E.M. Miguel Vieira Ferreira, Praça Escolar s/nº - Cidade Dutra (São Paulo - S.P.).

Ainda há tempo de entrar nesta luta pelo ingresso Universidade. Divulguem!

Raiz 2008 - Ainda há vagas.

2008-01-08T11:06:00.000-02:00

As atividades do Projeto Raiz serão reiniciadas neste ano de 2008, nós ainda temos vagas.
Nosso curso pré-universitário se destina a aqueles que já concluiram ou estão no último ano do Ensino Médio e querem se preparar para vestibulares, ENEM ou concursos públicos.
Caso conheça alguém que ainda não conhece o Projeto Raiz e deseja lutar por espaço na Universidade, peça para que venha dia 12/01 as 9h30.
Se você é ex educando e deseja retomar seus estudos, compareça dia 19/01 as 11h para reunião e rematrícula.

Ultima Reunião do Ano - velhas novas novidades

2006-12-16T23:28:00.000-02:00

A letra da Paulinha na lousa era inconfundível, letra delicada, tipo revista em quadrinhos. Destacava o backgroud das próximas três horas:

Consciência universitária
Autonomia de conhecimento
Conscientização política e social
Reforço e ensino de conceitos e fundamentos
Racionalização do saber adquirido
Auxilio na formação e alcance de metas educacionais individuais

Sentado naquela pequena carteira lia nossos objetivos e pensava na educação popular, nas iniciativas legadas da Escola Cidadã e em outras lutas. Então, logo abaixo estavam desenhados nossos princípios e era evidente que traziam fronteiras políticas mais demarcadas. Pensei então num buscar constante, dado o mundo, as contradições, a complexidade e nossa imaturidade em tais conceitos. Estava certo que estes não se esgotariam naquela reunião, quais sejam:

Pedagogia Libertária e Critica
Autogestão
Democracia consensual
Busca por plena “horizontalização” – equidade
TAZ ; temporary autonomus zone

Pra entender melhor:

Preciso insistir que a Pedagogia libertária e Crítica sempre estiveram presentes em nossa engajada postura. Assumi-las e estudá-las é deveras tardio e necessário a nossa própria história. Aqui neste link http://www.espacoacademico.com.br/042/42pc_critica.htm temos um ótimo texto da Universidade de Maringá a respeito.

A Autogestão é um dos obvieis instrumentos destas práticas pedagógicas e salvo alguns poucos momentos (onde regimes de exceção fizeram história diante de certas questões) este é um conceito onipresente no projeto. Estudá-lo é igualmente fundamental. Recomendo o conceito de Autogestão no Dicionário de Política de Norberto Bobbio.
Estou disponibilizando o conceito em www.bowienostropicos.blogspot.com

Democracia Consensual é um conceito pouco conhecido por duas razões. Ele não serve ao modelo econômico vigente e, logo, entendemos por todos os modelos de democracia o modelo de democracia majoritária.
Em http://www.republicart.net/disc/aeas/burnicki01_es.htm há um ótimo texto em espanhol sobre o assunto, mas busque por modelos democráticos e se informe mais sobre a própria vida.

A busca pela plena horizontalização reforça as três idéias anteriores e nos lembra em garantir equidade na pluralidade e em todas as relações político educativas de nosso projeto, principalmente na relação educador – educando.

TAZ também é mais um nome de nossa rosa shakespeareana, como diz Acácio. Somos um levante, somos como piratas. Não somos um lugar, não somos uma instituição, sequer somos um grupo fechado. Entre em http://www.rizoma.net/interna.php?id=199&secao=intervencao e saiba mais sobre as TAZ e o grupo rizoma.

Por fim o que ficou decidido como novidade pra 2007:

Mutirão de duvidas – um domingo por mês onde educandos, amigos e educadores se reúnem pra ajudar quem está com maior dificuldade.

Exercício Big Brother – monitores de matérias por sala, em cada sala, um ou dois alunos ficarão responsáveis por recolher as listas de exercícios semanais, divulgarem os gabaritos e cobrar os demais colegas. Cada disciplina terá seus próprios monitores. Foco nas dissertativas.

Senha Redação - a realização de 28 temas dos principais vestibulares dos últimos 5 anos serão a senha semanal pra entrar no projeto todo sábado. Um grupo de corretores se responsabilizará pela correção e orientação das turmas.

Simulados Raiz – 4 ao longo do ano, todos com a matéria progressiva e acordo com o andamento do curso. Isso fora os simulados gerais tradicionais.

Semana Integrada – As aulas semanais serão integradas ao curso de sábado e continuarão sendo dadas na ONG próxima do Miguel Vieira.

NAS Raiz – núcleo de ação social, com assembléias consensuais envolvendo toda a comunidade e os atores do projeto na formulação de ações, projetos e discussões de conceitos essencialmente transformadores.

Novo grupo gestor - Houve também a efetivação do atual grupo gestor. Miranda é o coordenador, Raquel é o financeiro, Roberto está em Projetos, Marisa e Fernanda estão no pedagógico, Paulinha na coordenação docente e Carlinha na secretaria geral. Fora os tradicionais e os novos colaboradores do Raiz. Só guerreiros, a galera que carrega o piano.

Uma excelente vibe paira em nosso ar...
Bom fim de ano pessoal!
Um grande beijo

Stevens Beringhs, educador

Guri Febem em Concerto II

2006-11-16T14:25:00.000-02:00

O Guri FEBEM em Concerto II que teve início no final de outubro/06, nas unidades da Fundação, contará em seu encerramento com a participação de 10 unidades (meninos e meninas). Cabe aqui destacar as presenças de Jair Rodrigues e do renomado percussionista Osvaldinho da Cuíca.

Os adolescentes mostrarão parte do seu aprendizado, nas seguintes modalidades: Violão, Cavaquinho, Percussão (Tambores e Escola de Samba), Canto Coral e Sopros ("Big Band"). As diferentes turmas farão um único ensaio geral horas antes do espetáculo. O repertório contém canções como Maria, Maria (de Milton Nascimento e Fernando Brant) e Não Chores Mais (de Gilberto Gil / Bob Marley).

Local: Memorial da América Latina (Auditório Simon Bolívar) - São Paulo
Dia: 19 /novembro/ 2006 (neste domingo)
Horas: 19h
Entrada Franca

TAZ I : Ser ou não ser ? Eis a questão

2006-11-11T01:10:00.000-02:00

*Zonas Autônomas Temporárias, tema surgido nas trocas de idéias com a rapa, essas quartas-feiras ainda vão render muito*

Comunismo, Lenismo, Marksismo e outros tantos “ismo” se tornaram obsoletos. A maioria dos movimentos que se opuseram ao capitalismo foram engolidos pelo sistema e viraram filmes, livros, broches, camisetas, canecas personalizadas e diversificados apetrechos, produtos nas prateleiras mercadológicas e feirinhas bregas e chiques.

O bicho papão do capitalismo, o “ismo” que vem engolindo todos os outros, está bem representado pelo Mercado o grande poderoso, aquele que escutamos os especialistas dizer, “amanheceu nervoso”, “foi dormi tranqüilo”. O Mercado tornou-se uma entidade sobre natural, os economistas que o digam os cidadãos que o temam, pois é só pronunciar a palavra sagrada “inflação” para o bicho se alterar, cuidado com o espírito maligno....

Definir uma idéia, concretizar um movimento contra o sistema é assinar o seu atestado de óbito, e se preparar para ser trucidado pelo Mercado, pois o capitalismo tem uma estrutura frenética com um poder de reestruturação veloz e sem precedente, a revolução tecnológica é prova cabal disso.

No entanto, como o sistema reagiria contra o movimento do nada? O nadismo seria engolido? E se o movimento fosse um espasmo, momento de rebeldia instantânea. Qual seria a reação?

Imagine o nada como produto. Um movimento inacabado algo não definido , é possível ser capturado e corrompido? Uma brecha no sistema, áreas despercebidas, buracos no tecido social, que estão em constante dinâmica, áreas propícias para tirar proveito da sociedade do espetáculo, numa rapidez de se desfazer e reorganizar.

Acredito no mundo de Orwell, 1984 está presente, com câmeras e sensores , radares sobre nossas cabeças e o braço forte do Estado golpeando nossa nuca, tudo isso a serviço de quem? Advinha? No entanto, também acredito nas TAZ (Zonas Autônomas Temporárias) o não lugar, o espaço inexistente a rebeldia contundente sem ideologia definida uma faísca que se percebe apenas o cheiro da fumaça.

Se é que o Projeto existe como concreto, ele está na percepção dos educadores, educandos, voluntários e colaboradores que participam e participaram do Raiz, pedaços anônimos e itinerantes nas ruas e universidades dentro e fora deste país. Com novas perspectivas, vidas transformadas e penduradas no tempo.

Porém , diante dos Olhos do Grande Irmão, na poeira cósmica das TAZ ainda nos resta uma inquietante pergunta, o que é o Projeto Raiz?

“Todas as sociedades tremem quando a desdenhosa aristocracia dos vagabundos, dos inacessíveis, dos únicos, dos que governam sobre o ideal, e dos conquistadores do nada, avança resolutamente” (Renzo Novatore)

Curso Técnico de Enfermagem (Certificado Senac) – GRATUITO

2006-11-10T12:00:00.000-02:00

A empresa Eurofarma está com inscrições abertas para o curso Técnico de Enfermagem, as aulas são ministradas por professores do Senac, é uma boa oportunidade para os alunos que desejam ingressar na área Biológica.

Sobre o curso:

Totalmente gratuito;
Duração de 2 anos e meio;
Aulas de segunda a sexta;
Período manhã, tarde e noite;
4 horas por dia;
Com direito a material didático, transporte e alimentação.

Requisitos;

Ter idade de 17 a 21 anos;
Segundo grau completo, ou cursando 3º ano do Ensino Médio neste ano.

Local do curso:

Avenida Nações Unidas, 22.215 (próx. ao SP Market).

Inscrições:

Somente por telefone, número 5090-8600.
Falar com Milena ou Katia Reis do setor social.

Última Reunião de Educadores do ano

2006-11-08T16:23:00.000-02:00

Será realizada neste domingo, dia 12/11/2006 (domingo) às 09:50h no Miguel Vieira a última reunião de educadores do ano.

Será um momento de discutirmos os rumos do Raiz e diretrizes pedagógicas para 2007. A presença e partipação de todos é fundamental.

Um breve olhar sobre o Raiz

2006-10-31T02:58:00.000-03:00

As palavras a seguir não têm pretensão de verdade. Essa é a minha idéia do Raiz. Sou mais um voluntário, admirador do projeto, e escolhi sobre ele escrever na carona desta centelha iniciada pelo Miranda.

Não sei bem como o Raiz nasceu. Certamente Sergei Alvarez nos recontará os primeiros passos dados por ele e Altemar Baleeiro, aqui, neste espaço. O que sei é que ambos fundaram o Projeto pelos idos de 1998. Quando cheguei ao Raiz lá estava encampada a tal Escola Municipal Miguel Vieira, Cidade Dutra, extremo sul paulistano. Cheio de força, ainda novinho, o Projeto era o único cursinho comunitário da Região. Ao final de 2006 já são oito cursinhos das mais distintas vertentes por aqui.

Lembro que na época havia um Frei, que também pouco conheci, de alcunha Leonel. Era o braço da Comunidade Eclesiástica de Base que deu apoio inicial ao Raiz. Lembro do Centro Social Jardim Primavera, um espaço comunitário nas proximidades onde realizávamos algumas poucas reuniões e eventos. Havia também diferentes forças no projeto, geralmente individuais, se manifestavam através de voluntários discordantes e Assembléias lotadas e combativas. Tínhamos anarquistas, socialistas, religiosos ligados a pastoral, voluntários assistencialistas, liberais democratas, membros de outros movimentos e até políticos eleitos de vez enquanto.

Nestes nove anos passamos por organizações distintas, maior e menor participação de educandos e educadores, diferentes materiais didáticos. Dada esta luta, vi centenas como eu forjarem sua consciência política e educativa, sábado após sábado.

Portanto o Raiz é feito de pessoas e seus ideais. Nada mais tem além disso. Os educandos do Projeto sempre foram oriundos de regiões pobres, por vezes miseráveis da Zona Sul de São Paulo. Em sua maioria são jovens e de etnia afrodescendente. Alguns se formaram há 10, 20, 30 anos atrás. Nossos quadros de voluntários são das mais variadas formações, classes, histórias e correntes. Muitos foram alunos do próprio Projeto e hoje são educadores e colaboradores.

Imprescindível dizer que sempre foi incompatível com os fins do Raiz o intuito de lucro e a obtenção de vantagens pessoais de quem quer que fosse. O educador do Raiz sempre trabalhou em absoluta condição de voluntariado. O espaço físico do projeto é o espaço público e gratuito. O material usado em sala de aula sempre foi fruto da doação voluntária de educadores, educandos e da comunidade local, jamais havendo algum tipo de financiamento, subsídio ou mesmo doação proveniente de qualquer pessoa jurídica.

O Raiz é, portanto, um não lugar, um movimento social, um transitório constante, um espaço de convivência educativa, político, comunitário, absolutamente horizontal, democrático, autogestor, gratuito e com foco na educação pré-universitária.

Entende-se por pré-universitária a construção de uma autonomia intelectual e política necessariamente prévia ao Ensino Superior. Uma consciência universitária que permita ao sujeito a consideração das principais variáveis político-sociais e suas contradições durante a construção de sua cidadania.

Subentende-se a NEGAÇÃO de uma formação exclusivamente “vestibulesca”, assistencialista, norteada pela competitividade do sistema educacional vigente, reforçada e estimulada pelos mercados e cursos pré-vestibulares COMUNITÁRIOS OU NÃO. Nossas ações sempre caminharam em prol da construção de um sistema de ensino que zele pela coexistência humana em sua plenitude, levando em conta a democracia consensual e a dignidade de todo e qualquer ser humano. O Raiz é apenas um meio para que o sujeito do conhecimento atinja a plena autonomia.

Logo, não somos institucionalizados juridicamente. Não somos Ong, não somos Associação, não somos Escola. Um dia isso pode mudar, sempre pôde, não importa. Somos parte anônima de um gigantesco movimento social na bandeira da Educação humanista. Somos todos voluntários por um mundo realmente livre, igual e solidário.

Stevens Beringhs, educador do Raiz.

Abrindo as Portas

2006-10-30T16:40:00.000-03:00

No Projeto Raiz, como o próprio nome “projeto” sugere, tudo está em transformação numa dinâmica que visa o desenvolvimento e o aprimoramento da educação e da cidadania.

Um dos pilares para a construção do Raiz é a ocupação dos espaços. A revolução tecnológica abriu diversas brechas na sociedade e a Internet nos apresenta novos canais de edificação da cidadania através da democratização da informação. Por isso, construímos o Site , a Comunidade no Orkut e estamos inaugurando o Blog do Projeto Raiz.

Aqui divulgaremos, de uma forma rápida e dinâmica, textos para reflexão e discussão, aulas extras, passeios, confraternizações, e todos os eventos que envolvam o Projeto.

Agora é só acessar e participar.